- Сообщения
- 4.633
- Реакции
- 5.056
О воинах пустыни, бедуинах, рассказывают легенды и снимают фильмы, и все, что касается их жизни, кажется европейцам странным и загадочным.
Между тем, все немного проще, чем принято считать. Арабы, населяющие страны Ближнего Востока и Северной Африки, делятся на три группы: горожане, жители сёл, занимающиеся земледелием, и кочевники, выращивающие скот. Само слово «бедуин» с арабского переводится как «житель пустыни» и традиционно противопоставляется слову «хадир», что значит «оседлый человек».
Их можно встретить во многих странах арабского мира - в Египте, Марокко, Ливане, Алжире. Территория проживания бедуинов простирается от бескрайних пустынь Северной Африки до каменистых песков Ближнего Востока. Почти все они исповедует ислам, за исключением некоторых племен, расселившиеся на территории Сирии.
Учёные считают, что самые первые лагеря кочующих племён возникли ещё в шестом тысячелетии до нашей эры. Передвигаться с места на место их заставляли непростые условия жизни — нехватка воды и пастбищных угодий.
В средние века бедуины служили Мамлюкскому султанату. Марокканский путешественник Ибн Баттута писал, что в 1326 году у египетских властей был таможенный пост в Катье, на северном побережье Синая.
Здесь кочевники не только охраняли дорогу, но и занимались отслеживанием тех, кто пытался без разрешения пересечь границу.
Ещё одним источником дохода бедуинов была перевозка людей и товаров в караванах, запряжённых верблюдами.
Во второй половине ХIХ века некоторые племена были вынуждены перейти к оседлому образу жизни.
Это происходило под влиянием властей Османской империи, которые видели в воинственных бедуинах угрозу стабильности в регионе.
В 1858 году турецкие власти издали закон о земле, который устанавливал правила перемещения странников пустынь.
Правительством поощрялся отказ от кочевого образа жизни, поэтому к началу ХХ века постоянные бедуинские поселения появились почти во всех регионах арабского мира.
Нужно признать, воины-пастухи умели выбирать места для жизни.
В Египте они до сих пор проживают в заповедной зоне Набк, расположенной в 25 километрах от Шарм-эш-Шейха.
Именно здесь находятся самые северные на планете мангровые леса, настоящее чудо природы.
Еще одно место, где раскинулись бедуинские деревни, это Национальный парк Абу-Галум, куда приезжают дайверы со всего мира ради подводных коралловых садов, равных которым в мире нет.
Количество бедуинов значительно сократилось в 1950-60-е годы — благодаря социально-экономическим преобразованиям в странах Ближнего Востока. Вчерашние пастухи без гражданства становились оседлыми жителями городов Марокко и Египта, Туниса и Саудовской Аравии.
Сегодня, по оценкам исследователей, только пять процентов бедуинов продолжает вести полукочевой образ жизни.
Все южносинайские племена и кланы бедуинов это потомки кочевников, прибывших сюда между ХIV и ХVIII веками.
Исключение составляют жители горного посёлка Санта-Катарин, что неподалёку от мужского православного монастыря Святой Екатерины. Его жители отличаются от остальных обитателей пустыни даже внешне.
Основная часть жителей Санта-Катарин — представители горного племени Джабелия, которые считают себя потомками римских легионеров. Их привёл сюда византийский император Юстиниан в I веке нашей эры.
Количество жителей бедуинских поселений очень разнится. Племя может насчитывать от нескольких сотен до десятков тысяч человек. Его всегда возглавляет шейх — старейшина рода, который пользуется особым авторитетом. Именно он назначает на должности и решает организационные вопросы.
Многие синайские бедуины испытывают глубокую привязанность к соплеменникам, фактически считая их членами семьи: чтобы сохранить народ, они женятся только на представителях своей группы. Все браки регистрирует кади, мусульманский судья-чиновник.
Бедуинское общество крайне традиционно: здесь до сих пор действует традиция кровной мести и преобладает силовое решение конфликтов.
Однако, с другой стороны, у бедуинов есть и свой вариант дипломатического урегулирования, «сульха». В соответствии с этой традицией, шейхи участвующих в конфликте племен могут договориться о материальной компенсации нанесенного ущерба. Как правило, после выплат конфликт считается полностью исчерпанным.
В физическом и нравственном облике бедуинов ясно сказывается их семитское происхождение, сильно видоизмененное под влиянием иного уклада жизни.
Они хорошо сложены, очень худощавы, скорее жилисты, чем мускулисты, но вместе с тем отличаются силой, ловкостью, выносливостью и стойким отношением ко всякого рода невзгодам.
Основу бедуинской кухни составляют блюда из баранины. Самое известное из них – ханид, рецепт которого бедуины Аравийского полуострова передают из поколения в поколение.
Обычно ханид готовят следующим образом: молодую ягнятину рубят на крупные куски вместе с костями и укладывают в заранее вырытую яму с горячими углями, поверх которых выложены плоские камни и пряные травы.
Затем мясо накрывают соломенной крышкой (сегодня чаще фольгой), посыпают песком и оставляют томиться на несколько часов.
Помимо ханида, коронными блюдами бедуинов являются пресный хлеб фалашиа и мятный чай (шай бил нана).
Первое, что непременно бросится в глаза в бедуинской деревне, это верблюды, расположившиеся на горячей от солнца земле.
Корабль пустыни, который пару недель может обходиться без воды, имеет для кочевника особое значение. Надёжное транспортное средство, способное преодолевать до 80 километров даже с тяжелыми тюками, а при случае ещё и источник молока, мяса и шерсти.
На верблюдах проводятся гонки, ими же оплачивали махр — выкуп невесты. Существует даже арабская пословица: «Хороший совет стоит верблюда».
![ПР [support]](/data/avatars/m/177/177925.jpg?1699618178){kind=avatar}
